آزار و منّت بعد از صدقه اجر آن را حبط کرده و از بین مى ‏برد. {لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالمَنّ وَ الاَذی}

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

از آیه شریفه چنین برمى ‏آید که ریا در هر عملى که آدمى انجام مى ‏دهد مستلزم نداشتن ایمان به خدا و به روز جزا در همان عمل است. [ نظرات / امتیازها ]

وجه شباهت سنگ و ریاکار، بى ‏اثر و سست بودن عمل است همچنانکه خاکى که روى سنگ صاف قرار دارد با بارانى اندک از بین رفته و نمى ‏تواند اثرى داشته باشد. {فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ صَفْوانٍ } [ نظرات / امتیازها ]

ریا کننده در ریاکاریش یکى از مصادیق کافر است. {وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ}

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

قرآن کریم می فرماید: «وَ اللَّهُ لا یَهْدِى الْقَوْمَ الْکَفِرِینَ»؛ «خداوند، کافران را هدایت نمی کند.» در این آیه، کفر، زمینه سازِ سلب توفیق و عاملِ گمراهی معرفی شده است.
[ نظرات / امتیازها ]

مالی که انفاق می‌شود هم باید از مال حلال باشد و از طریقی شرعی به دست آمده باشد و هم از نظر کیفیت باید حداقل به گونه‌ای باشد که اگر به خود دهنده آن را بدهند با خوشحالی آن را بگیرد
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنّ‌ِ وَ الْأَذَی‌ (264- بقره)
منت گذاشتن و اذیت کردن، دو خطر مهمی است که اجر صدقات را تهدید می‌کند. خداوند متعال در این آیه، مردم را از نابود کردن اجر صدقاتشان با منت و اذیت نهی می‌کند.
از این آیه به خوبی استفاده می‌شود که انفاق در راه خدا در صورتی در پیشگاه پروردگار مورد قبول واقع می‌شود که به دنبال آن منت و چیزی که موجب‌ آزار و رنجش نیازمندان است نباشد. بنا بر این کسانی که در راه خداوند بذل مال می‌کنند ولی به دنبال آن منت می‌گذارند یا کاری که موجب آزار و رنجش اوست انجام می‌دهند در حقیقت با این عمل ناپسند، اجر و پاداش خود را از بین می‌برند.در این بین کسی اجر می‌برد که بتواند کار ارزشمند خود را از این دو آفت نابودگر حفظ کند. [ نظرات / امتیازها ]

1 منّت گذارى و آزار فقیر، پاداش انفاق و صدقات را از بین مى برد. (لا تبطلوا)
2 ریا، نشانه عدم ایمان واقعى به پروردگار وقیامت است . (ینفق ماله رئاء النّاس و لایؤ من باللّه )
3 انفاق مهم نیست ، انگیزه و روحیّه ى انفاق کننده مهم است . (رئاء الناس )
4 اعمال شخص منّت گذار، ریاکار وکافر، تباه است . کلمه ى (فمثله ) قابل تطبیق با هر سه گروه است .
5 ریاکار، عاقبت رسوا مى شود و حوادث ، کاشف حقایق است . (فترکه صلدا)
6 ریاکار نه تنها از پاداش آخرت محروم است ، بلکه رشد روحى را نیز کسب نکرده است . (لا یقدرون على شیى ء)
7 منّت گذار وریاکار، در مدار کفر ومورد تهدید قرار مى گیرد. (لایهدى القوم الکافرین )

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]