از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 342 حزب : 69 جزء : هجدهم سوره : مومنون
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(قد افلح المؤمنون ): (به تحقیق مؤمنان پیروز و رستگار شدند) فلاح : به معنای به دست آوردن و ظفر یافتن و رسیدن به آرزوست . ظفر دنیوی رسیدن به سعادت زندگی و آن چیزهایی است که زندگی را گوارا می سازدمانند: بقاء، توانگری و عزت . و ظفر اخروی در 4 امر خلاصه می شود: بقاء بدون فناء، غناء بدون فقر، عزت بدون ذلت و علم بدون جهل . و (ایمان ) به معنای تصدیق و اعتراف به چیزی و ملتزم بودن به لوازم و ضروریات آنست ، مثلا ایمان به خدا به معنای اعتقاد به او و ایمان به پیامبران او و عمل به دستورات آن پیامبران است . پس صرف اعتقاد، ایمان نیست و به همین جهت همواره در قرآن ،ایمان همراه با عمل صالح ذکر می شود. به هر جهت خداوند می فرماید: اهل ایمان حقیقتا رستگار شدند، یعنی به سعادت دنیاو آخرت رسیده اند و آنگاه به صفات اهل ایمان می پردازد. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
1) : کاشکی کمی خلاصه تربود
2) وقاری : قران را فقط کسی میتواند درک کند که به درجه ی بلوغ (ایمان) رسیده باشد قران اعتقاد به خدا و قیامت و انبیا را همان اسلام اوردن می داند ولی درج ی ایمان و رسیدن به درجه مومن یعنی انسان پاک و مطهر عاری از هرگونه تعصب ،خشم وجهالت می داند ، انسانی که لوح ضمیر خود را از ناپاکی های قلبی چون حسادت رقابت، کینه ، دروغ و تعصب و ظلم خالی کند ، به درجه و پایایه ی ثبت نام در کلاس انسانیت مشرف خواهد شد، گذر از جمال ، و مال و مقام این سه افت اجین شده در خون انسانی و جهل بزرگترین درد مشترک بشریت ...قل رب زدنی علما...افسوس از ان کربنی که در طبیعت قابلیت الماس شدن دارد و به کربن بسنده کرده، این همان الماسی است که قران در زمان خلق ادم به ان اگاه بود و فرشتگان نمی دانستند...
مومن در علم روانشناسی انسان به بلوغ رسیده در معرفت و ایمان به خدا و خود و شناخت ادمی است...انسان هر چه قابلیت رشد به عالم ملکوتی دارد همان قدر قدرت سقوط در لجن و نجاست را دارد...مومن یا انسان بالغ خود را از جهل و تعصب و قید بند جاهلان در دین و حاکمان و مفسران بیسواد رهایی میبخشد ..‌قد افلح من تزکا..قد فلح المومنون...انها که محور عشق را خدا یافتند و خشوع و خصوع برای الهه واحد کردن انها که نیاز جنسی زا با پاکدامنی و از راه درست مراقبت کردن ....این است تمام در مردم جهان، عشق جمال مال نیاز جنسی و مقام ...انکه زکات داد از مال خود ...انکه در حفظ این ارزش ها امانت داری کردی...تفسیر بنده از ایات مومنون
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حامد متبحري - استادقرائتی(تفسیرنور)
در قرآن، یازده مورد کلمه‏ى فلاح (رستگارى) با کلمه‏ى «لعلّ» (شاید) همراه است: «لعلّکم تفلحون» لکن در سه مورد بدون این کلمه و به طور حتمى مطرح شده است، یکى در همین سوره ویکى در سوره‏ى شمس: «قد أَفلح مَن زکّاها» ودیگرى در سوره‏ى اعلى: «قد اَفلح مَن تَزکّى». از مقایسه این سه مورد با یکدیگر، روشن مى‏شود که ایمان و تزکیه داراى جوهر واحدى هستند.
برترین و آخرین هدف تمام برنامه‏هاى اسلام، فلاح و رستگارى است. در بسیارى از آیات قرآن از تقوا سخن گفته شده و هدف از احکام دین هم رسیدن به تقواست: «لعلّکم تتّقون» و آخرین هدف تقوا نیز فلاح است: «واتّقوا اللّه لعلّکم تفلحون» جالب است که مهم‏ترین و آخرین هدف دین اسلام در اوّلین شعار آن آمده است: «قولوا لا اله الاّ اللّه تفلحوا» به یگانگى خداوند ایمان آورید و «لا اله الاّ اللّه» بگویید تا رستگار شوید.
هر شبانه روز، در اذان و اقامه‏ى نمازهاى یومیّه جمله‏ى «حَىّ على الفَلاح» را بیست بار بر زبان مى‏آوریم و هدف نهائى را با فریاد رسا اعلام مى‏کنیم، تا راه را گم نکنیم.
اسلام مى‏گوید: «قد أفلح المؤمنون»، «قد أفلَح مَن تَزکّى‏» کسانى رستگارند که ایمان و تزکیه‏ى نفس داشته باشند، ولى کفر مى‏گوید: «قد أفلح الیوم مَنِ استعلى»فرعون مى‏گفت: امروز هر کس زور و برترى دارد رستگار است.
کلمه‏ى «فَلاح» به معناى رستن است، شاید دلیل اینکه به کشاورز، «فَلاّح» مى‏گویند آن باشد که وسیله‏ى رستن دانه را فراهم مى‏کند. دانه که در خاک قرار مى‏گیرد با سه عمل خود را نجات مى‏دهد و به فضاى باز مى‏رسد: اوّل آنکه ریشه‏ى خود را به عمق زمین بند مى‏کند. دوّم اینکه مواد غذایى زمین را جذب مى‏کند. سوّم آنکه خاک‏هاى مزاحم را دفع مى‏کند.
آرى، انسان هم براى رهایى خود و رسیدن به فضاى باز توحید و نجات از تاریکى‏هاى مادّیات و هوسها و طاغوت‏ها باید مثل دانه همان سه عمل را انجام دهد: اوّل ریشه‏ى عقاید خود را از طریق استدلال محکم کند. دوّم از امکانات خدادادى آنچه را براى تکامل و رشد معنوى اوست جذب کند. سوّم تمام دشمنان و مزاحمان را کنار زند و هر معبودى جز خدا را با کلمه «لا اله» دفع کند تا به فضاى باز توحیدى برسد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : تزکیه و بازنگری و عمل صالح یعنی شروع و قدم نهادن در راه ایمان ،بلوغ، و رسیدن به درجاتی از درجات و مراتب ایمان؛ نفس ، شیطان، و موانع رشد و بلوغ در ما همان مشکلات مالی ، جانی، فرزندی، و نقصان های جهان مادی و زمینی است....صرف ایمان و مؤمن شدن ، در ظاهر با باطن در آن است که پذیرش مشکلات زمینی نباید مؤمن را از درجه ایمان پایین بیاور. ...رشد و قاطعیت ، و توکل به رحمان و رحیم و ابزاری چون قران و پیغام اورندگانی چون رسولان ، باید نقطه ی قوت ما در جهان پر از چرخش و زرق و برق و ایدئولوژی باشد...تعصب در فهم و مقاومت در فهم و تعصب در جهل و اموخته های کودکی و جناحی و جوانی باید کنار رود و ما با پیروی از رسولان خدایی و رسولان زمینی در علم و منطق و کلام به قدرت بی بدیل و بی انتهای خدا برسیم و او در فهم قرآن ما را یاری خواهد کرد ....رسولان معنوی در زمین همان اندیشمندان و عالمان و صاحبان کلام و منطق هستند
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  سيدابراهيم غياث الحسيني - تفسیر نور
این سوره که یکصد وهجده آیه دارد، در مکّه نازل شده است.
با توجّه به بیان سیماى مؤمنان و آثار و نشانه‏هاى ایمان در آیات ابتدایى این سوره، نام «مؤمنون» براى آن انتخاب گردیده است. البتّه سرگذشت پیامبرانى چون حضرت نوح، هود، موسى و عیسى‏علیهم السلام و پاسخ اقوام مختلف به دعوت آنان در ادامه آمده است.
در فضیلت تلاوت این سوره، امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید: تداوم بر تلاوت این سوره خصوصاً در روزهاى جمعه، مایه‏ى سعادت دنیا و آخرت و همنشینى با پیامبران الهى در فردوس برین مى‏گردد [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1»
چون حق تعالى ختم فرمود سوره مبارکه حج را به امر مکلفین به عبادت و افعال خیر بطور اجمال، افتتاح فرمود در این سوره به تفصیل آن اجمال و بیان آن افعال:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌: بتحقیق رستگار شدند ایمان آرندگان به خدا و پیغمبر و قیامت و قرآن و آنچه پیغمبر فرموده [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِیم‌ِ قَد أَفلَح‌َ المُؤمِنُون‌َ.
فلاح‌ ‌به‌ معنی‌ سعادت‌ و رسته‌گاری‌ و نیل‌ بفیوضات‌ دنیوی‌ و اخروی‌ ‌است‌، و ‌اینکه‌ خصیصه مؤمنین‌ ‌است‌ ‌غیر‌ مؤمن‌ ‌هر‌ ‌که‌ ‌باشد‌ و ‌هر‌ چه‌ ‌باشد‌ فلاح‌ و رسته‌گاری‌ ندارد چه‌ مقصر ‌باشد‌ ‌که‌ معذب‌ بعذاب‌ ابدی‌ ‌است‌ و ‌غیر‌ مقصر متروک‌ ‌است‌ بلی‌ اطفال‌ مؤمنین‌ بتبع‌ مؤمنین‌ رسته‌گار می‌شوند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.