خدا را نمی توان به خود قیاس کرد، آرى وقتى که کسى در حق دیگرى خوبى و احسان کند عمل وى معمولا در برابر چشم آن شخص پرده اى می شود که بدی هاى او را نبیند و دوستش دارد. و لیکن خداوند اینطور نیست، بینایى است که هیچ چیزى او را از دیدن حقیقت باز نمی دارد. {وَ اللَّهُ بَصِیرٌ بِما یَعْمَلُونَ} [ نظرات / امتیازها ]

آزمایش الهى عمومى است، هرگز از فتنه‏ها غافل نشویم. «حسبوا ألاّتکون فتنة»
[ نظرات / امتیازها ]

1- آزمایش الهى عمومى است، هرگز از فتنه‏ها غافل نشویم. «حَسِبُوا أَلَّا تَکُونَ فِتْنَةٌ»
2- عقائد نباید بر اساس حدس و گمان باشد. حَسِبُوا ...
3- براى مدّتى در خط مستقیم بودن مهم نیست، مهم حسن عاقبت است. «ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا» «ثُمَّ عَمُوا» نشانه آن‏است که بنى‏اسرائیل بعد از بازگشت لطف خداوند، تا مدّتى در خط صحیح بودند؛ ولى دوباره منحرف شدند.
4- غرور و خودبرتربینى و گمان و وهم، انسان را کور و کر و از شناخت صحیح، محروم مى‏سازد. وَ حَسِبُوا ... فَعَمُوا وَ صَمُّوا
5- کسى توقّع نداشته باشد که بى‏امتحان، به جایى برسد. «حَسِبُوا أَلَّا تَکُونَ فِتْنَةٌ»
6- لطف الهى تا حدّى است که حتّى بدون عذرخواهى انسان، به سوى او سرازیر مى‏شود. «فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ»
7- خداوند مهربان است، ولى انسان‏ها لجوج‏اند. «تابَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ ثُمَّ عَمُوا»
8- کثرت رهرو نشانه‏ى حقّانیّت راه نیست. «ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا کَثِیرٌ مِنْهُمْ»
9- ایمان به نظارت خداوند در زندگى انسان نقش مهمى دارد. «وَ اللَّهُ بَصِیرٌ»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]