کم فروش، فاجر است و پرده دیانت را مى‏درد. {للمطفّفین... الفجّار} [ نظرات / امتیازها ]

نامه عمل فاجران، در دیوانى تغییرناپذیر و زندانى منحطّ، بایگانى و حفاظت مى شود.

إنّ کتـب الفجّار لفى سجّین

سجّین همان سجن (زندان) است، علاوه بر رساندن معناى خلود; زیرا این وزن براى مبالغه است (مجمع البیان). تفسیر آن به «کتاب مرقوم» ـ در دو آیه بعد ـ دلالت دارد که «سجّین» کتابى است که نامه عمل فاجران، به گونه اى در آن قرار داده شده است که گویا نوشته ها در آن حبس شده است. مقابله آن با «علّیین» ـ که در آیات بعد آمده است ـ بیانگر انحطاط و پستى آن است. [ نظرات / امتیازها ]

نامه عمل کم فروشان، در جایگاهى پست نگه دارى خواهد شد.

ویل للمطفّفین ... إنّ کتـب الفجّار لفى سجّین [ نظرات / امتیازها ]

کیفرهاى تعیین شده براى فاجران، حکم تقدیر شده خداوند و گریزناپذیر است.*

إنّ کتـب الفجّار لفى سجّین

«کتاب» ـ در یک احتمال ـ به معناى مکتوب است. در این احتمال، مراد نوشته هاى تقدیر شده الهى، درباره کیفر فاجران و «کتابت» به معناى قضاى حتمى و حکم تخلف ناپذیر خواهد بود. [ نظرات / امتیازها ]

کم فروشى، ازبین برنده دیانت انسان و نمونه اى از فسق و سرکشى در برابر خداوند است.

ویل للمطفّفین ... کلاّ إنّ کتـب الفجّار لفى سجّین

«فجور»; یعنى، دریدن پرده دیانت (مفردات راغب) و به معناى فسق و عصیان نیز آمده است (قاموس). ارتباط این آیه با آیات پیشین، بیانگر این است که از «فجّار»، همان «مطفّفین» اراده شده است. [ نظرات / امتیازها ]

هشدار به اهل تطفیف که سرانجامشان فجوراست و جایگاهشان پست ترین نقطه جهنم [ نظرات / امتیازها ]