توضیح : أن الناصیة هی مرکز القیادة والتوجیه لسلوک الإنسان، وکذا سلوک الحیوان.

المعانی اللغویة للآیة وأقوال المفسرین:

قال تعالى﴿کَلَّا لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ لَنَسْفَعَ بِالنَّاصِیَةِ(15)نَاصِیَةٍ کَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16)﴾(العلق:15-16).

السفع: هو القبض والجذب، وقیل هو مأخوذ من سفع النار، والشمس إذا غیرت وجهه إلى السواد.

الناصیة: هی مقدم الرأس.

أقوال المفسرین:
ذهب جمهور المفسرین إلى تأویل الآیة بأن وصف الناصیة بالکذب والخطیئة لیس وصفاً لها
بل هو وصف لصاحبها،
وأمرها الباقون کما هی بدون تأویل مثل الحافظ ابن کثیر.

ویتضح من أقوال المفسرین رحمهم الله عدم علمهم بأن

الناصیة هی مرکز اتخاذ القرار بالکذب أو الخطیئة،
فحملهم ذلک على تأویلها بعیداً عن ظاهر النص،
فالنص یصفها بالکذب والخطیئة،
وهم أولوا وصفها بذلک، فجعلوه وصفاً لصاحبها،
فأولوا الصفة والموصوف فی قوله تعالى: ﴿ نَاصِیَةٍ کَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴾
کما لو کانت مضافاً ومضاف إلیه،

والفرق واضح فی اللغة بین الصفة والموصوف والمضاف والمضاف إلیه.

ناصیه که درفارسی به آن چکاک و چکاد میگویند طبق کشقیات اخیر همان بخش قدامی و فوقانی سر و به تبع آن مغز است که مرکز فرماندهی و دروغ پردازی و راستگویی انسانهاست و واقعا این ناحیه مسئول این امور است. خداوند ازهمین مرکز -در تجسم اعمال - انسان را میگیرد و بشدت هم میگیرد و درآتش برساخته اعمال خود انسان میکشاند.
برای توضیحات بیشتر درمورد ناصیه نک:
http://kaheel7.com/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=149:2013-03-13-00-06-58&catid=40:2009-11-25-00-05-11&Itemid=65 [ بستن توضیحات ]