به یقین دین ( حقیقی که انبیا آورده و به صورت شرایع به بشر عرضه داشته اند ) در نزد خداوند همان اسلام است ، و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده ( مانند یهود و نصاری ، در دینشان ) اختلاف نکردند مگر پس از آنکه آنها را ( به حقیقت امر ) علم آمد ، ( آن هم ) از روی حسد و برتری جویی. و هر کس به آیات خدا کفر ورزد پس ( بداند که ) خداوند زودرس به حساب است. [ نظرات / امتیازها ]

دین در نزد خدا ، اسلام ( و تسلیم بودن در برابر حق ) است. و کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده شد ، اختلافی ( در آن ) ایجاد نکردند ، مگر بعد از آگاهی و علم ، آن هم به خاطر ظلم و ستم در میان خود و هر کس به آیات خدا کفر ورزد ، ( خدا به حساب او می رسد زیرا ) خداوند ، سریع الحساب است. [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین نزد خدا تنها اسلام است ، و اهل کتاب در آن اختلاف نکردند مگر بعد از آنکه به حقانیت آن یقین داشتند و خصومتی که در بین خود داشتند وادار به اختلافشان کرد و کسی که به آیات خدا کفر بورزد باید بداند که خدا سریع الحساب است . [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین ( پسندیده ) نزد خدا آیین اسلام است ، و اهل کتاب راه اختلاف نپیمودند مگر پس از آگاهی به حقّانیت آن ، و این خلاف را از راه حسد در میان آوردند. و هر کس به آیات خدا کافر شود ( بترسد که ) محاسبه خدا زود خواهد بود. [ نظرات / امتیازها ]

در حقیقت ، دین نزد خدا همان اسلام است. و کسانی که کتابِ [ آسمانی ] به آنان داده شده ، با یکدیگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنکه علم برای آنان [ حاصل ] آمد ، آن هم به سابقه حسدی که میان آنان وجود داشت. و هر کس به آیات خدا کفر ورزد ، پس [ بداند ] که خدا زود شمار است. [ نظرات / امتیازها ]

دین نزد خدا تسلیم شدن در برابر او و پذیرفتن احکام و حقایقی است که او فرو فرستاده است ; و یهودیان و مسیحیان که کتاب آسمانی به آنان داده شده است در دین اختلاف نکردند و مذاهب و ادیان گوناگون پدید نیاوردند مگر پس از آن که دانش بدیشان رسیده بود ، و اختلافشان به سبب برتری جویی و ستمی بود که میانشان وجود داشت . آنان به آیات خدا که بر پیامبران فرو فرستاده شده بود کافر شدند ، و هر کس به آیات خدا کافر شود ، به سزایش خواهد رسید ، چرا که خداوند اعمال بندگان را به سرعت و همان گاه که انجام می شود حسابرسی می کند . [ نظرات / امتیازها ]

مسلماً دینِ [ واقعی که همه پیامبرانْ مُبلّغ آن بودند ] نزد خدا اسلام است. و اهل کتاب [ درباره آن ] اختلاف نکردند مگر پس از آنکه آنان را [ نسبت به حقّانیّت آن ] آگاهی و دانش آمد ، این اختلاف به خاطر حسد و تجاوز میان خودشان بود و هر کس به آیات خدا کافر شود [ بداند که ] خدا حسابرسی سریع است. [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام (وتسلیم بودن در برابر فرمان خداوند) است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است. [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین نزد خدا اسلام است و کسانی که به آنها کتاب داده شد با ظلم بین خودشان اختلاف نکردند، مگر بعد از اینکه علم برای آنها آمد(دانسته اختلاف کردند) و هر کس بر آیات خدا کفر بورزد پس همانا خدا بسرعت به حسابها رسیدگی می کند. [ نظرات / امتیازها ]

هر آینه دین در نزد خدا دین اسلام است. و اهل کتاب راه خلاف نرفتند، مگر از آن پس که به حقّانیّت آن دین آگاه شدند، و نیز از روى حسد. آنان که به آیات خدا کافر شوند، بدانند که او به زودى به حسابها خواهد رسید. (19)
[ نظرات / امتیازها ]

19 به تحقیق دین نزد خدا اسلام است و اهل کتاب در آن اختلاف نکردند، مگر بعد از آنکه به حقیقت آن آگاه شدند و این از روى ظلم و تجاوز در بین آنها بود، و هر که به آیات الهى کافر شود، حسابرسى پروردگار سریع است.
[ نظرات / امتیازها ]

بدرستیکه دین نزد خدا اسلام است و اختلاف نکردند آنان که داده شدند کتاب را مگر پس از آنکه آمد ایشانرا دانش از راه حسد میانشان و آنکه کافر شود بآیت‏هاى خدا پس بدرستیکه خدا زود حساب است (19)
[ نظرات / امتیازها ]

قطعا دین در نزد خداوند، اسلام است. و آنان که کتاب به ایشان داده شده است و هر کس که به آیات الهى کفر ورزد، پس باید [بداند] که خداوند زود شمار است
[ نظرات / امتیازها ]

همانا دین پسندیده نزد خدا آئین اسلام است و مخالفت ننمودند یهود و نصارى در آن مگر آنکه بحقانیت اسلام آگاه بودند و خلاف نکردند مگر از جهة بخل و حسد و هر کسى بآیات خدا کافر شود همانا بداند که خدا بزودى بحساب او خواهد رسید (19) [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام (وتسلیم بودن در برابر فرمان خداوند) است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است. [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام (وتسلیم بودن در برابر فرمان خداوند) است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است. [ نظرات / امتیازها ]

Certes, la religion acceptée d'Allah, C'est l'Islam. ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام (وتسلیم بودن در برابر فرمان خداوند) است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است [ نظرات / امتیازها ]

همانا دین- دین راست و درست- نزد خدا اسلام است. و کسانى که کتابشان داده‏اند- جهودان و ترسایان- اختلاف نکردند مگر پس از آنکه دانش و آگاهى [به دین حق‏] بدیشان آمد، از روى بدخواهى و حسد میان خویش و هر که به آیات خدا کافر شود پس [بداند که‏] خدا زود حساب است. [ نظرات / امتیازها ]

به یقین، دین حقیقی و مورد نظر خدا، اسلام است. اهل کتاب با اینکه به حقانیتش یقین داشتند، اما به خاطر خصومت و برتری جویی، در پذیرش آن دچار اختلاف شدند. کسی که به آیات خدا کفر می‌ورزد، بداند که خداوند بسیار زود به حسابش رسیدگی خواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]

البته «دین» نزد خدا «اسلام» است (یعنى دربست، تسلیم خدا شدن) و اختلاف نکردند کسانى که کتاب به آنان داده شده (از: یهود و نصارى) مگر از بعد آنکه آمد آنان را دانش (دانسته اختلاف انداختند) از روى دشمنى اى که (نسبت به پیامبر براى حفظ ریاست خود) میان آنان حکمفرما بود و هرکه به آیات خدا (از: پیامبران و معجزات و کتابهاى آنان) کفر بورزد پس البته (بداند که) خدا حسابگر چالاک است [ نظرات / امتیازها ]