1 - پس از طىّ همه‏ى مراحلِ دعوت، استدلال و پیمان ‏بستن، اگر مشرکان باز هم توطئه و دشمنى کردند، براى سرکوبشان از همه‏ ى شیوه‏ ها استفاده کنید. مثل کشتن، اسیر گرفتن، راه بستن و محاصره.«فاقتلوا، خذوا، احصروا»
2- هم قاطعیّت لازم است هم نرمش. «اقتلوا، خلّوا»
3- آزادى مذهب آسمانى آرى، امّا انحراف فکرى و سقوط عقل و انسانیّت، قابل تحمّل نیست. «فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم» [ نظرات / امتیازها ]

1- مسلمانان باید همواره در کمین توطئه‏گران باشند. «واقعدوا لهم کل مرصد»
2 - تشکیلات اطلاعاتى مسلمانان باید چنان باشد که حتّى توطئه‏گران را در خارج از مرزها زیر نظر داشته باشند. «کلّ مرصد»
3- براى سرکوبى دشمنان توطئه‏گر، مرزها و تمام راههاى نفوذ را کنترل کنیم. «واقعدوا لهم کلّ مرصد»
[ نظرات / امتیازها ]

1- توبه را حتّى هنگام جنگ هم بپذیرید. چون اسلام دین سماحت و بزرگوارى است، نه عقده‏ گشایى و انتقام. «فاقتلوا .... فان تابوا»
2 - توبه باید همراه با عمل باشد. از توبه‏ ى بى‏عمل، فریب نخوریم. «فان تابوا واقاموا...»
3- توبه از شرک، ایمان است و نشانه‏ ى توبه‏ ى واقعى، نماز و زکات است. «تابوا واقاموا الصلوة...» [ نظرات / امتیازها ]

- نماز، در رأس عبادت‏هاست. به کسى که به شعائر دینى (نماز و زکات) احترام مى‏گذارد، تعرّض نکنید. «اقاموا الصلوة...فخلّوا سبیلهم» [ نظرات / امتیازها ]

شاید در این ایه شیوه های سرکوب مشرکانی که بردشمنی و توطئه علیه مسلمانان اقدام می کنند بر مبنای قدرت و مصلحت مسلمانان تنظیم شده است بدین ترتیب که در این دستورات ابتدا بحث قتل مطرح شده است سپس اگر امکان قتل متجاوز نیست و یا پیامد ان زیاد است که شاید به ضرر نظام اسلامی بینجامد بحث بازداشت پیشنهاد می شود مثل کاری که نیروهای سپاه با نیروهای امریکایی انجام دادند و انها را اسیر کردند که نوعی تحقیر امریکا بود مع الوصف اگر انها کشته می شدند احتمالا ایران در ان مقطع در دردسر می افتاد و ضرر ان بر فایده ان پیشی می گرفت و در ادامه ی ایه یحتمل این مساله گوشزد می شود که اگر بازداشت نیز امکان ندارد و یا به صلاح نیست می توان انها را محدود کرد و انها را در حصر نگه داشت از انتقال به مکانی دیگر از نوع محترمانه و بدون برانگیختن افکار جامعه و یا تبعید علنی و حتی حصر خانگی جهت ایجاد محدودیت ها تا از توانایی توطئه انها کاسته گردد و اگر امکان این کار هم نیست یا به صلاح ننمی باشد و بهتر است فعلا زیر نظر گرفته شوند تا از این طریق فواید بیشتری نصیب جامعه اسلامی شود مراقبت گزینه بعدی خواهد بود که باید در کمین انها نشست و عملکرد انها را زیر نظر گرفت تا بتوان در وقت مناست با سایر روش هایی مانند شیوه های فوق با انها برخورد کرد البته در این مسیر امکان توبه برای انها وجود دارد و در صورت برگشت از دشمنی، هم زبانی و رفتاری باید موانع راه انها را برای بهربرداری بیشتر برداشت چرا که مومنان باید با پیروی از خداوند غفور و مهربان، عفو و گذشت را در پیش گرفته و با اغوش باز پذیرای انها باشند در این ایه بهترین نوع برگشت و توبه را پیوستن به دین و نظام اسلامی برامده از ان معرفی می کند که باید ضمن برگشت خود را به انجام دستورات الهی که سرسبد انها اقامه نماز و پرداخت زکات است مقید کنند. البته امدن نماز و زکات در ایه یحتمل برای ذکر مثال و نشان دادن اهمیت این دو دستور دینی بیان شده است. [ نظرات / امتیازها ]