وَ:مبنی بر فتح ، غیر عامل
رایتَ:ماضی،مبنی برسکون .ت:ضمیرمتصل،مبنی برفتح،فاعل ومحلا مرفوع
النّاس:مفعول به،منصوب به فتحه.
یدخلون:مضارع مرفوع به ثبوت نون.واو:ضمیر متصل،مبنی برسکون،فاعلو محلامرفوع.
فِی:مبنی برسکون،عامل و عمل آن جر به اسم
دِینِ:اسم ،مجرور به «فی»وعلامت جر آن کسره است . و مضاف نیز می باشد. این جارو مجرور متعلق به «یدخلون» است.
الله: مضاف الیه،مجرور به کسره، این اضافه «معنویه لامیه» میباشد.
افواجا: حال برای فاعل«یدخلون»(واوضمیر)و منصوب به فتحه .

 توضيح : اعراب جمله ها :
جمله فعلیه «رایت الناس»:عطف بر«جاء نصر الله....» و محلا مجرور.
جمله فعلیه «یدخلون»: حال برای«ناس»و محلا منصوب

[ نظرات / امتیازها ]

وَ «واو عطف»
رَأَیْتَ «فعل ماضی مبنی بر سکون ظاهری» «تاء ضمیر متصل در محل رفع فاعل»
النَّاسَ «مفعول به منصوب یا در محل نصب»
یَدْخُلُونَ «فعل مضارع مرفوع به ثبوت نون» «(و)فاعل»
فِی «حرف جر(محلی از اعراب ندارد)»
دِینِ «اسم مجرور یا در محل جر»
اللَّهِ «مضاف الیه مجرور یا در محل جر»
أَفْواجاً «حال منصوب» [ نظرات / امتیازها ]

فی دین) متعلّق ب (یدخلون)
(أفواجا) حال منصوب از فاعل یدخلون (الفاء) رابطة برای جواب الشرط (بحمد) متعلّق بحال از فاعل سبّح یعنی متلبسا بحمد

جملة: «جاء نصر اللّه» در محلّ جرّ مضاف إلیه
و جملة: «رأیت ...» در محلّ جرّ معطوف به جملة جاء نصر
و جملة: «یدخلون ...» در محلّ نصب حال من الناس «1».
 توضيح : فی دین) متعلّق ب (یدخلون)
(أفواجا) حال منصوب از فاعل یدخلون (الفاء) رابطة برای جواب الشرط (بحمد) متعلّق بحال از فاعل سبّح یعنی متلبسا بحمد

جملة: «جاء نصر اللّه» در محلّ جرّ مضاف إلیه
و جملة: «رأیت ...» در محلّ جرّ معطوف به جملة جاء نصر
و جملة: «یدخلون ...» در محلّ نصب حال من الناس «1». [ نظرات / امتیازها ]

و:عطف
رایت:فعل ماضی مبنی بر سکون
الناس:مفعول به
یدخلون:فعل مضارع
واو:فاعل
فی:حرف جر
دین:مجرور
الله:مضاف الیه
افواجا:حال

[ نظرات / امتیازها ]