کافر کسی است که حق را می پوشاند ، حال اگر به کسی اختیار دیدن حقیقتی را دادند و او به جای سپاس از روی عناد و لجبازی پرده ای برای ندیدن خود انداخت شایسته است به جهت این ناسپاسی برای همیشه اورا محروم کنند.(ختم) [ نظرات / امتیازها ]

بسم الله الرحمان الرحیم .خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ7
سه عضو ادراکی انسان :قلب -گوش -چشم .که بسیار در امر درک انسان اهمیت دارند .وآنچه انسان تحت تأثیر قرار میگیرد از این اعضاست که قدرت اثر پذیری دارد .لذا اعمال شیطانی هم ابتدا از این سه اعضا نشات میگیرد .در قلب وارد نمودن و با گوش شنیدن وسپس با چشم دیدن .
لذا برای همین است که باید از ورودیهای این سه اعضا محافظت نمود تا گرفتار آلودگی نشویم .مؤمن باید از این سه اعضای خود بسیار نگهداری نماید تا ایمانش سالم بماند .
[ نظرات / امتیازها ]

در این آیه خداوند بیماری و مرض را در قلب کافران ذکر فرموده است با آنکه در تصور افراد تمامی افکار و اعتقادات و تصمیمات در مغز انسان صورت می گیرد .
در تحقیقی تازه دانشمندان دریافتند که قلب انسان پیغامهای سلامتی و بیماری و احساسات را از طریق تولید انرژی مخصوصی به تمامی سلولها ارسال کرده و در سلولها نیز پروتئین هایی قرار دارد که این پیغامها را دریافت نموده و تبدیل می کند و برای فرد تولید بیماری و یا سلامتی و دیگر حالات را می نماید با توجه به این کشف تازه ذکر این موضوع در قرآن یکی دیگر از بیشمار معجزات قرآن نیز می باشد چرا که در باور عمومی وقتی کسی پرده بر گوش و چشم خود داشته و از دیدن حقایق دوری کند پس فکر بیماری دارد و تصمیمات نادرستی گرفته اما در این آیه خداوند می فرماید در قلوب آنها بیماری قرار دارد چرا که کسی که این گونه رفتار کرده باشد قلب او به تمامی سلولها یش پیغامهای بیماری و شقاوت ارسال خواهد کرد [ نظرات / امتیازها ]

بدون شک نفاق و منافق ، مخصوص عصر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) نبوده است و در هر جامعه اى این برنامه و گروه وجود دارند، منتها باید بر اساس معیارهاى حساب شده اى که قرآن براى آنها بدست مى دهد شناسائى شوند، تا نتوانند زیان و یا خطرى ایجاد کنند، در آیات گذشته و همچنین سوره منافقین و روایات اسلامى نشانه هاى مختلفى براى آنها ذکر شده است از جمله :
1 هیاهوى بسیار و ادعاهاى بزرگ و خلاصه گفتار زیاد و عمل کم و ناهماهنگ .
2 در هر محیطى رنگ آن محیط را گرفتن و با هر جمعیتى مطابق مذاق آنان حرف زدن ، با مؤ منان آمنا گفتن و با مخالفان انا معکم !
3 حساب خود را از مردم جدا کردن و تشکیل انجمنهاى سرى ، و مرموز دادن با نقشه هاى حساب شده .
4 خدعه و نیرنگ و فریب و دروغ و تملق و چاپلوسى ، پیمان شکنى و خیانت .
5 خود برتربینى ، و مردم را ناآگاه ، سفیه و ابله قلمداد کردن و خود را عاقل و هوشیار دانستن .
خلاصه دوگانگى شخصیت و تضاد برون و درون که صفت بارز منافقان است پدیده هاى گوناگونى در عمل و گفتار و رفتار فردى و اجتماعى آنها دارد که به خوبى مى توان آن را شناخت .
چه تعبیر زیبائى دارد قرآن در آیاتى که خواندیم مى گوید: فى قلوبهم مرض : آنها دلهاى بیمار دارند چه بیمارى از دوگانگى ظاهر و باطن بدتر؟ و چه بیمارى از خود برتربینى و یا نداشتن شهامت براى رویاروئى با حوادث دردناکتر؟
ولى همان گونه که بیمارى قلبى را هر چند پنهان است نمى توان به کلى مخفى کرد بلکه نشانه هاى آن در چهره انسان و تمام اعضاى بدن آشکار مى شود، بیمارى نفاق نیز همین گونه است که با تظاهرات مختلف قابل شناخت مى باشد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

درک نکردن حقیقت ، بالاترین کیفر الهى است . (ختم اللّه على قلوبهم )
2 کفر و الحاد، سبب مهر خوردن دلها و گوش هاست . (الذین کفروا... ختم اللّه )
3 در اثر کفر، امتیازات اساسى انسان (درک حقایق و واقعیّات ) سلب مى شود. (الّذین کفروا... ختم اللّه )
4 کیفر الهى ، متناسب با عمل ماست . (الّذین کفروا... ختم اللّه ) جزاى کسى که حقّ را فهمید وبر آن سرپوش گذاشت ، آن است که خدا هم بر چشم ، گوش ، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان ، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى کند. امام رضاعلیه السّلام فرمود: مُهر خوردن ، عقوبت کفر آنهاست [ نظرات / امتیازها ]

از ویژگی کفار این است که بر دل آنها مهر زده شده است که قادر به تشخیص حقیقت نیستند زیرا اعمال زشت وبیماری عناد ولجاجت بر چشم وگوش آنها پرده انداخته است. مراد از) خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ ( این نیست که خداوند متعال بر دل آنها مهر زده ودیگر هدایت نمی شوند تا جبر لازم آمده و ارسال رسل وانزال کتب برای کفار لغو و بیهوده باشد بلکه مراد این است که‌آنها اعمالی را مرتکب شدند و در فساد و لجاجت فرورفتند که همین کارشان باعث شد خدای متعال بر دلهای آنها مهربزند، در حقیقت مهر خوردن دلهای آنها اثر تکوینی اعمالی آنهاست، همانطوریکه می فرماید: «طَبَعَ اللَّهُ عَلَیْها بِکُفْرِهِمْ [38]» یعنی :"خداوند متعال بواسطه کفرشان مهر بر دلهایشان نهاد [ نظرات / امتیازها ]