- زمینه‏هاى انحراف و کفر، یا فقدان راه است و یا فقدان راهنما. امّا با وجود کتاب و سنّت و قوانین و رهبر الهى دیگر انحراف چرا؟ «کیف تکفرون و...»
2- وجود قانون به تنهایى براى جلوگیرى از کفر و انحراف کفایت نمى‏کند، رهبر نیز لازم است. «وفیکم رسوله...»
3- تکیه و توکّل به خداوند و استمداد از او، رمز مصونیّت از تمام وسوسه‏ها و انحرافات است. «من یعتصم باللّه فقد هدى»
4- راه اعتصام به خداوند، به روى هر کسى باز است. «ومن یعتصم باللّه...»
5 - رو کردن به هر کس و هر مقامى غیر از خداوند، انحراف است. «و من یعتصم باللّه فقد هدى الى صراط مستقیم»
6- آنچه مهم‏تر از حرکت است، پیدا کردن راه مستقیم و حرکت در آن است. «هدى الى صراط مستقیم»
7- هدایت، نتیجه‏ى قطعى اعتصام به خداوند است. «فقد هدى»
8 - اعتصام به خداوند، یک حرکت جدّى توأم با انتخاب آگاهانه است که لازمه‏ى آن رهسپارى با اولیاى خداست.[123] «من یعتصم باللّه فقد هدى»
[ نظرات / امتیازها ]

آن کس را که خداوند هدایت کند هرگز گمراه نگردد و آن را که خدا دشمن دارد هرگز نجات نیابد و هر آن کس را که خداوند بی نیاز گرداند نیازمند نخواهد شد. [ نظرات / امتیازها ]

شاید یکی از بهترین اشعاری که بتوان برای شق آخر این آیه مطرح نمود، این دو بیتی مرحوم «بابا طاهر» باشد:

خوشا آنان که الله یارشان بی
بحمد و قل هو الله کارشان بی
خوشا آنان که دایم در نمازند
بهشت جاودان بازارشان بی.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1 اگر غیر مسلمانان، که رهبر و پیامبر ندارند، گمراه شوند، جاى تعجب نیست؛ تعجب از گمراه شدن افرادى است که پیامبر در میان آنهاست و همواره با عالم وحى در تماس هستند

مسلماً اگر چنین افرادى گمراه شوند، مقصّر اصلى خود آنها هستند که از نعمت پیامبر و وحى استفاده نکرده اند

2 عامل انحراف و کفر، یا فقدان برنامه و قانون است و یا فقدان رهبر و راهنما که خداى متعال با فرستادن کتاب آسمانى قرآن و بعثت پیامبر صلى الله علیه و آله، هم قانون زندگى و هم رهبر و راهنما را براى بشریت تأمین کرده است البته گروهى مستقیم از پیامبر صلى الله علیه و آله استفاده مى کنند و گروهى از سنت، یعنى از گفتار و کردار آن حضرت الگو مى گیرند

3 در این آیات، خداوند در دو آیه اى که خطاب به کفّار است با واسطه ى «بگو»، و در دو آیه اى که خطاب به مؤمنان است بدون واسطه سخن گفته است و این نشانه ى لطف و توجه خاص خدا به بندگان مؤمن است

4 اعتصام به خدا، یعنى تمسک به خدا براى به دست آوردن چیزى که با آن خود را از انحرافات و گناهان حفظ کنیم؛ یعنى طلب چیزى که به وسیله ى آن به درجه اى از عصمت برسیم آرى، نتیجه ى قطعى اعتصام به خدا، هدایت به راه راست، یعنى نجات از کژى هاست

5 قرآن و پیامبر صلى الله علیه و آله ما را به سوى خدا راه نمایى مى کنند و راه آنها همان راه خدا یعنى راه مستقیم است که نزدیک ترین راه به سوى سعادت دنیا و آخرت است آرى، هرکس مى خواهد به کژراهه ها سقوط نکند، باید به راه خدا برود و چراغ این راه، قرآن و رهبران الهى هستند

پیر را بگزین که بى پیر این سفر هست بس پرآفت و خوف و خطر

(مولوى ) [ نظرات / امتیازها ]