صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدي أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ40وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ وَ لا تَکُونُوا أَوَّلَ کافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتي‏ ثَمَناً قَليلاً وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ41وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ42وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعينَ43أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ44وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَي الْخاشِعينَ45الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ46يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُکُمْ عَلَي الْعالَمينَ47وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ48
شماره صفحه : 7 حزب : 1 جزء : اول سوره : بقرة
آيه 40 الی 48دعوت کردن خداوند از یهودیان برای ایمان آوردن و انجام اعمال صالح - یادآوری نعمت های الهی و لزوم تقوی برای دیدار خداوند در قیامت.
(194)ترجمه
(73)تفسیر
(111)نکته
(26)پیام
(20)سوال
(22)لغت
(158)اعراب(27)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید صرف ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج صرف
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 113
40) (بنی)، جمع ابن، و الألف فی ابن عوض من لام الکلمة المحذوفة فأصلها بنو. [ نظرات / امتیازها ]
40) (إسرائیل)، علم أعجمی، و قد یلفظ بتخفیف الهمزة إسراییل، و قد تبقى الهمزة و تحذف الیاء أی إسرائل، و قد تحذف الهمزة و الیاء معا أی:إسرال. [ نظرات / امتیازها ]
40) (نعمة)، الاسم لما ینعم به لفعل نعم ینعم بابی نصر و فتح و نعم ینعم باب فرح، وزنه فعلة بکسر فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
40) (أوفوا)، فیه إعلال بالحذف مع الإعلال بالتسکین، أصله أوفیوا، بضمّ الیاء، استثقلت الضمّة على الیاء فسکّنت و نقلت حرکتها الى الفاء- و هو إعلال بالتسکین- ثمّ حذفت الیاء لسکونها و سکون واو الجماعة، فقیل أوفوا، وزنه أفعوا. [ نظرات / امتیازها ]
40) (أوف)، فیه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه أفع. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 115
41) (مصدّقا)، اسم فاعل من صدّق الرباعیّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة میما مضمومة و کسر ما قبل الآخر. [ نظرات / امتیازها ]
41) (أوّل)، وزنه أفعل و فاؤه و عینه واوان، و لم یتصرّف منه فعل لاعتلال الفاء و العین، و قال بعضهم أنه من آل یؤول، فأصل الکلمة أأول ثمّ أخّرت الهمزة الثانیة فجعلت بعد الواو أوأل، ثمّ خفّفت الهمزة الثانیة بإبدالها واوا، ثمّ أدغمت مع الواو الأولى .. و هذا رأی بعض الکوفیین. [ نظرات / امتیازها ]
41) (تشتروا)، فیه إعلال بالتسکین و بالحذف، أصله تشتریوا بضمّ الیاء، استثقلت الضمّة على الیاء فنقلت حرکتها الى الراء و تسکینها، ثمّ حذفت الیاء لسکونها و سکون الواو بعدها، فأصبح تشتروا وزنه تفتعوا. [ نظرات / امتیازها ]
41) (اتّقون)، فیه إعلال بالتسکین و بالحذف جرى فیه مجرى تشتروا، کما أنّ فیه إبدال الواو- فاء الکلمة- تاء کما جرى فی تتّقون .. انظر الآیة (21) .. و حذف منه یاء المتکلّم تخفیفا لیناسب اللفظ فواصل الآیات. [ نظرات / امتیازها ]
41) (قلیلا)، صفة مشبّهة من قلّ یقلّ باب ضرب، وزنه فعیل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 116
42) (الباطل)، اسم فاعل من بطل یبطل باب کرم، و هو ضدّ الحقّ، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 117
43) (أقیموا)، فیه إعلال بالقلب، أصله أقوموا، جرى فیه مجرى (یقیمون) فی الآیة (3). [ نظرات / امتیازها ]
43) (الصلاة)، اسم مصدر من صلّى الرباعیّ، و الألف فیه منقلبة عن واو لأنّ جمعها صلوات، جاءت الواو متحرّکة و فتح ما قبلها قلبت ألفا وزنه فعلة بتحریک الفاء و العین و اللام بالفتح .. انظر الآیة (3). [ نظرات / امتیازها ]
43) (آتوا)، فیه إعلال بالتسکین و بالحذف، أصله آتیوا بضمّ الیاء، استثقلت الضمّة على الیاء فسکنت- و هو إعلال بالتسکین- ثمّ حذفت لالتقائها ساکنة مع الواو الساکنة- و هو إعلال بالحذف- ثمّ حرّکت التاء بالضمّ بحرکة الیاء المحذوفة. [ نظرات / امتیازها ]
43) (الزکاة)، فیه إعلال بالقلب، فالألف منقلبة عن واو لقولهم زکا یزکو، جاءت الواو متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا. وزنه فعلة بتحریک الفاء و العین و اللام بالفتح. [ نظرات / امتیازها ]
43) (الراکعین)، جمع الراکع، و هو اسم فاعل من رکع یرکع باب فتح، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 118
44) (البرّ)، اسم لجمیع أنواع الخیر و فعله برّ یبرّ باب فرح، وزنه فعل بکسر فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
44) (تنسون)، فیه إعلال بالحذف، أصله تنساون، التقى سکونان الألف و الواو، فحذفت الألف تخلّصا من الساکنین و بقی ما قبل الواو مفتوحا دلالة علیها، وزنه تفعون. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 119
44) (تتلون)، فیه إعلال بالحذف، أصله تتلوون، التقى ساکنان لام الکلمة و واو الجماعة، حذفت لام الکلمة تخلّصا من التقاء الساکنین، وزنه تفعون. [ نظرات / امتیازها ]
45) (الصبر)، مصدر سماعیّ لفعل صبر یصبر باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 120
45) (کبیرة)، مؤنّث کبیر و هو صفة مشبّهة من کبر الثلاثی باب فرح وزنه فعیل. [ نظرات / امتیازها ]
45) (الخاشعین)، جمع الخاشع اسم فاعل من خشع الثلاثی باب فتح، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
46) (ملاقو)، جمع الملاقی، اسم فاعل من لاقى الرباعیّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة میما مضمومة و کسر ما قبل آخره، و (ملاقو) فیه إعلال بالحذف، أصله ملاقیو بضمّ الیاء، استثقلت الضمّة على الیاء فسکّنت و نقلت حرکتها الى القاف- و هو إعلال بالتسکین- ثمّ حذفت الیاء تخلّصا من التقاء الساکنین. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 121
46) (راجعون)، جمع راجع اسم فاعل من رجع الثلاثی باب ضرب، على وزن فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 122
48) (نفس)، اسم بمعنى الروح أو الجسد أو الشخص، وزنه فعل بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 123
48) (شفاعة)، مصدر شفع یشفع باب فتح وزنه فعالة بفتح الفاء. [ نظرات / امتیازها ]
48) (عدل)، مصدر عدل یعدل باب ضرب، بمعنى الفداء، وزنه فعل بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]