1) محمدی تبار : منظور از عمل زشت اگر با روایات تایید شده که مساحقه است که فبهاالمراد. ولی خود آیه به چنین چیزی اشاره نکره است. بلکه به طور کلی نفس فحشاء را متذکر گردیده است. خواه مساحقه باشد یا زنا یا هر عملی مشابه آن که در همان حکم باشد.
2) : زهرا دانشجوی دکتری،
در مورد فیلمی که دیدید بله همینطور است. ,ولی در نظر داشته باشید که نه فقط عیسی (ع) بلکه محمد(ص) و علی (ع) و امام صادق (ع) نیز هرگز کسی را با وجود گناه زنا و احراز علم یقین بر وقوع زنا مجازات ننموده اند و همواره به توبه در خفاء تشویق مینمودند، مگر آنکه شخص وقیحانه 4 بار اقرار و بر مجازات خویش اصرار میورزید و یا 4 شاهد بر دخول آلت تناسلی حاضر میگردید!!
توجه داشته باشید اگر دین اسلام و گفته خداوند متعال(آیه 15 سوره نساء) و شارع مقدس، واقعا انجام گردد هرگز شاهد رجم نخواهیم بود بلکه طبق آیه 15 سوره نساء زمانی زنا اثبات میگردد که 4 نفر با احکام خاص حضور یابند و بعد از آن نیز باید شرایط تمکین مرتکب با همسرش اثبات یقین گردد بعد از آن نیز در صورت توبه مرتکب، حاکم شرع میتواند عفو نماید. معمولا با وجود 2 یا 3 نفر شاهد یا هر نوع قرائن و شواهد دیگر، علم بر وقوع زنا حاصل میگردد اما میبینیم که خداوند اجازه مجازات نمیدهد!!! زیرا خداوند متعال فرموده است جرم حد نیاز به اثباتی دارد که گفته شده است. به همین خاطر به این جرم، جرم مستوجب حد میگویند. یعنی مجازات مشخص است و راه اثباتش هم مشخص (4 نفر با احکام خاص و مشاهده دخول، نه مشاهده لخت بودن دو نفر! و یا 4 بار اقرار خود مرتکب). پس میبینیم که صرفا علم بر زنا حاصل شدن باعث اجرای حکم نمیشود بلکه خداوند و پیغمبر (ص) منظورشان از 4 نفر اینست که شخص مرتکب زنا به دنبال لذت از روی نادانی نبوده است بلکه مانند فیلم های سکسی خارجی قصد ترویج و تبلیغ زنا در بین اعتقادات مسلمانان را داشته است پس باید مجازات گردد تا درس عبرتی شود که کسی هوس نکند با وجود داشتن همسر در اختیار و تمکین باز هم برود دست کسی را بگیرد و ببرد در بین 4 نفر و عمل دخول را انجام دهد و به کار خویش هم افتخار کند!! توجه کنید اگر شخص 4 نفر شاهد ندارد و 4 بار هم اقرار نکرده است و گناهی از روی نادانی انجام داده است و توبه کرده است قائدتا خداوند آمرزنده و مهربان است و در آیه 22 سوره نور میفرماید: آیا دوست ندارید که خداوند بر شما آمرزنده و مهربان باشد؟ پس از گناهان یکدیگر بگذرید، زیرا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.
اگر این قانون در زمان حضرت موسی (ع) وضع نمیگردید مطمئنا، هرج و مرج غیر قابل کنترلی جامعه را در بر میگرفت، کما اینکه زمانی که موسی (ع) برای خلوت و عبادت با خدای خویش به کو پناه برد کلیه یارانش در جمع یکدیگر و در مقابل چشمان یکدیگر شروع به انجام زنا و لواط با یکدیگر نمودند!
انسان جایز الخطا و ممکن الخطا است! بنابراین اگر حد را نگذرانده باشد مثلا حد 4 نفر شاهد زنا را نگذرانده باشد میبایست راهی برای توبه داشته باشد.
روایت مورد قبول از پیغمبر (ص) که به سعد فرمودند: تورا چه شده است؟ سعد گفت به یارانم گفتم اگر همسرم را در حال زنا ببینم او را با شمشیر میکشم!! پیامبر (ص) فرمودند: ای سعد پس 4 نفر شاهد برای چیست؟ پس قرآن برای چی است؟ سعد گفت یا محمد حتی اگر با چشمانم مشاهده نمودم؟ پیامبر خدا (ص) فرمودند آری! به خدا سوگند هر جرمی را حدی است و حد زنا نیز 4 نفر شاهد با احکام خاص است.
توجه نمایید آیه شریفه 15 سوره نساء میفرماید: و از زنانتان آنان که عمل بسیار قبیح انجام میدهند سپس 4 شاهد بیاورید! اما نمیگوید که اگر به زنانتان شک کردید!! این نشان میدهد که مثلا زنا به چشم دیده شده است و انجام شده است، اما خداوند الزاما تاکید نموده است فقط 4 نفر شاهد اگر نباشد حق مجازات را ندارید!!
ممکن است گفته شود پس تکلیف چیست اگر همسرم را در حال زنا دیدم؟
در پاسخ باید گفت اولا فرموده خداوند اینگونه بوده است و میبایست اطاعت شود که اگر 4 شاهد نباشد حد زنا منتفی است. ثانیا در صورت شکایت همسر با وجود علم یقین قاضی و جمع امارات یقین، حاکم شرع یا قاضی میتواند مرتکب را در صورت عدم توبه و عفو، به شلاق تعزیر مجازات نماید تا دل همسر مرتکب خنک شود! اما اثبات و مجازات حد زنا کاملا منتفی است ! زیرا شارع مقدس و آیه 15 سوره نساء فرموده است تا 4 نفر حاضر نباشند هیچگاه زنا اثبات نمیگردد.
وسلام
3) : با سلام.من چند وقت پیش فیلم عیسی مسیح را دیدم .البته فیلم اصلی نه ان فیلمی که ایرانیهاساخته اند.در فیلم تشان داده میشود گروهی نزد عیسی مسیح می ایند ومیگویند.استاد این زن را هنگام زنا گرفته اند.طبق شریعت یهود باید سنگسار شود .عیسی مسیح میگوید سنگ اول را کسی بزند که گناه تا بحال نکرده است.همه نگاهی به خودشان میکنند و سنگها را به زمین می اندازند و میروند.تنها کسی که میتوانست این حکم را اجرا کند خود مسیح بود زیرا کلام خدا میگوید همه گناه کرده اند و از جلال خدا قاصر هستند.ولی عیسی مسیح دستان ان زن را گرفت از جا بلند کردو گفت چه شد زن؟کسی تو را محکوم نکرد؟پاسخ شنید نه عیسی گفت من نیز تو را محکوم نمیکنم برو و دیگر گناه نکن.ان زن که زمانی یک فاحشه بود به مقامی رسید که از پاکی او در انجیل امده است.من وقتی این فیلم را دیدم با خودم گفتم کاری که مسیح کرد اسمانی وخدایی بود چرا که مسیح نیامد نی خم شده را بشکند .او از ان زن یک اسطوره ساخت اسطوره پاکی اما خود در کشور ایران میبینم که هنوز قانون سنگسار است و با خودم میگم دگر واقغا این قانون خوب بود که باید تا بحال ریشه فساد در جوامع اسلامی تا بحال از بین رفته باشد در حالیکه ما میبینیم روز بروز فساد در این جوامع بیشتر میشود برخی پنهانی و برخی هم ازادانه به اسم صیغه یه ساعته و یه روزه و......بنظر من که ان کاری درست است که انسانها را بسمت کمال ببرد.البته این نظر من است فقط بیان کردم و اگر اشتباه میکنم برایم توضیح دهید ممنون میشم
4) : با سلام.من چند وقت پیش فیلم عیسی مسیح را دیدم .البته فیلم اصلی نه ان فیلمی که ایرانیهاساخته اند.در فیلم تشان داده میشود گروهی نزد عیسی مسیح می ایند ومیگویند.استاد این زن را هنگام زنا گرفته اند.طبق شریعت یهود باید سنگسار شود .عیسی مسیح میگوید سنگ اول را کسی بزند که گناه تا بحال نکرده است.همه نگاهی به خودشان میکنند و سنگها را به زمین می اندازند و میروند.تنها کسی که میتوانست این حکم را اجرا کند خود مسیح بود زیرا کلام خدا میگوید همه گناه کرده اند و از جلال خدا قاصر هستند.ولی عیسی مسیح دستان ان زن را گرفت از جا بلند کردو گفت چه شد زن؟کسی تو را محکوم نکرد؟پاسخ شنید نه عیسی گفت من نیز تو را محکوم نمیکنم برو و دیگر گناه نکن.ان زن که زمانی یک فاحشه بود به مقامی رسید که از پاکی او در انجیل امده است.من وقتی این فیلم را دیدم با خودم گفتم کاری که مسیح کرد اسمانی وخدایی بود چرا که مسیح نیامد نی خم شده را بشکند .او از ان زن یک اسطوره ساخت اسطوره پاکی اما خود در کشور ایران میبینم که هنوز قانون سنگسار است و با خودم میگم دگر واقغا این قانون خوب بود که باید تا بحال ریشه فساد در جوامع اسلامی تا بحال از بین رفته باشد در حالیکه ما میبینیم روز بروز فساد در این جوامع بیشتر میشود برخی پنهانی و برخی هم ازادانه به اسم صیغه یه ساعته و یه روزه و......بنظر من که ان کاری درست است که انسانها را بسمت کمال ببرد.البته این نظر من است فقط بیان کردم و اگر اشتباه میکنم برایم توضیح دهید ممنون میشم
شاه آبادی (داور) : با سلام
اولاً مگر ریشه زنا با این کار خشکیده می شود؟ مگر در کشورهای مسیحی زنا وجود ندارد؟ مگر زنا را علنی و در فیلم ها و خیابان ها تبلیغ نمی کنند؟
ثانیاً قانون در کنار سایر ابعاد دین منجر ببه نتیجه می شود
ثالثاً صیغه زنا نیست.
5) : با سلام. (زهرا)
در ابتدا لطفا متن را به دقت مطالعه نمایید سپس باتوجه به منظور متن از حقیقت اسلام و قرآن در مورد عظمت تفسیر آیه نظر داده شود!
دوما تعصبات هیچ انسانی قدرت و توان مقابله با دستور خداوند را ندارد! یعنی اینکه چه زنا ریشه کن شود چه نشود و یا چه دامن گیر شود یا نشود دستور خداوند و شارع مقدس و قرآن کریم و معصومین (ع) و مجتهدین معظم له و حتی قانون این است که زنا فقط و فقط و صرفا توسط 4 بینه شرعی با احکام خاص و یا 4 بار اقرار اثبات میشود. در غیر این صورت با هیچ نوع قرائن و شواهد دیگر و یا تکنولوژی فیلم ویدیویی و غیره زنا اثبات نمیگردد زیرا خواسته خداوند متعال است. در موارد بسیار یقین و مشهود (در صورت نبودن 4 بینه شرعی و یا 4 بار اقرار) فقط ارتباط نامشروع حکم میشود یعنی تعزیر حکم میشود نه حد زنا. (موضوع زنا منحصرا توسط 4 شاهد با احکام خاص که همگی دخول را دیده باشند اثبات میگردد نه چیز دیگر). چه خوب چه بد این چیزی است که خداوند سبحان فرموده است و الزاما میبایست رعایت گردد. تعصبات و یا تفسیر اشتباه، مانع از اجرای دستور خداوند نیست. ضمنا توبه یکی از بزرگترین موضوعاتی است که در مورد زنا اصل اول قضاوت علی (ع) قرار میگرفت. علی (ع) که الگوی ما است میبایست خلق و خوی ما نیز باشد بنابراین با توجه به آیه 15 نساء و آیه 22 سوره نور و شیوه عمل علی (ع) زنا با 4 بینه اثبات و با توبه و بخشش قابل گذشت است. وسلام

1) محمدی تبار : منظور از منکم شما مسلمانان نیست. بلکه منظور از کسانی است که از خودتان هستیند و شما آنها را به صداقت و راستی و راستگویی و بی غرض بودن می شناسید. وگرنه صرف مسلمان بودن مشکل را حل نمی کند.
2) : با سلام احتراما زهرا کارشناس ارشد از تهران.
آیه بر الزام وجود 4 نفر با احکام خاص(مشاهده دخول و وجود شهود صادق و عادل از جنس خود و دین خود) تاکید دارد ولو با حصول علم یقین بر وقوع زنا.
چرا که آیه میفرماید و از زنان شما آنان که عمل وقیح انجام میدهند 4 شاهد بیاورید! پس علم یقین بر احراز عمل زنا را یادآوری نموده است و نگفته است اگر شک دارید 4 شاهد بیاورید!!
یعنی اگر 4 شاهد با احکام خاص موجود نباشد حتی در صورت علم یقین توسط 2 یا 3 شاهد یا هر نوع قراین و شواهد دیگر و یا شک و حدس و گمان زنا اثبات نمیگردد! بنباراین آیه میفرماید حتی اگر بر زنی علم به زنا حاصل نمودید بازهم تا زمانی که 4 شاهد موجود نباشد حق مجازات ندارید.
همچنین آیه شریفه در مورد زنی صحبت مینماید که شامل شوهر دائم است که شامل احصان است! (یعنی اگر زن، شوهر داشته باشد ولی شامل احصان نشود منظور آیه واقع نمیگردد! اگر همسرش در مسافرت باشد و یا هر وقت بخواهد تمکین نداشته باشد شامل احصان نمیگردد)

مقدمه ای بر قانون مجازات اسلامی جدید:
ماده 211 عنوان مینماید: علم قاضی عبارت است از یقین حاصل از مستندات بین که درنزد وی مطرح میگردد. مجرد علم استنباطی نمیتوان حکم نمود.
با توجه به سیاق ماده مشخص میگردد که علم قاضی میبایست حاصل بینه باشد! همچنین ماده مذکور، به صورت کلی، صحبت کرده است. یعنی فقط با اشاره به کلمه بینه فی مابین جرایم قتل، سرقت، زنا و غیره فرق قائل شده است. منظور از بینه در هر جرمی، در قانون و شرع مشخص گردیده است و شامل راه های اثبات آن نوع جرم میباشد. در مورد حدود الهی (حق الله) از جمله زنا، کلمه بینه، همان طرق شرعی و راه اثبات تعیین شده توسط شارع مقدس میباشد و مستند علم قاضی میبایست جمع امارات قضایی و شرعی باشد. بنابراین موضوع ، نوع جرم در قضاوت حائز اهمیت است و بر طبق شرع و قرآن، علم قاضی حتی در صورت حصول یقین به زنا بدون وجود بینه شرعی (اقرار و شهود) باطل بوده و فقط جهت صدق گفتار شهود آنهم زمانی که 4 بینه حضور یابند حجیت دارد.
3) : آرمان، وکیل
منظور از 4 شاهد، افرادی است که به یقین میدانید که مورد اعتبارند! قطعا کسانی مورد اعتبارند که از دین شما و هم کیش و آیین شما باشند و علاوه برآن به نیکی و درستی مشهور باشند!( که البته کسی که شهادت بر زنا میدهد و خود مشاهده گناه کرده است از دید امام صادق (ع) گناهکار است و درستکار نیست!) بر استناد به آیه، علم قاضی نمیتواند زنا را اثبات نماید زیرا غالبا با وجود 3 نفر یا هر گونه قرائن معتبر و فیلم ویدیویی، علم حاصل میگردد اما به گفته آیه که بر 4 نفر تاکید نموده است، اجازه صدور حکم حد داده نشده است!
جرم ارتباط نامشروع با زنا متفاوت است و ممکن است ازتباط نامشروع دون زنا ممکن است با شکایت همسر و وجود قرائن معتبر به همراه اقرار کمتر از 4 بار، اثبات و مجازات تعزیر مثلا 35 ضربه آنهم با در نظر گرفتن آینده مرتکبصادر یا تبرئه گردد. اما اثبات زنا منحصرا 4 نفر شاهد مورد یقین میخواهد (الزاما).
بنابراین علم قاضی زمانی حجت است که 4 نفر بینه شرعی مترتب گردد و سپس قاضی با علم خویش بر صدق گفتار آنها علم یقین حاصل نماید. نه اینکه مستقیما علم حاصل نماید.
وسلام

1) رمضانی (داور) : لطفا منبع ترجمه را ذکر نمایید.
2) ریاحی : ترجمه مجتبوی
و از زنانتان آنان که کارى زشت- زنا- کنند چهار تن [مرد] از خودتان بر آنها گواه خواهید، پس اگر گواهى دادند آنها را در خانه‏ها بازداریدشان تا مرگشان فرا رسد یا خداوند راهى براى آنها پدید آورد.


شاه آبادی (داور) : در قسمت ترجمه ذکر کنید