1) نظام موجود خورشید و ستارگان در آسمان و کوه و دریا و زمین، روزى دگرگون مى‏شود. {اذا الشمس کوّرت و...} [ نظرات / امتیازها ]

1) هستى، محکوم اراده خداوند است و هرگاه او اراده کند، نظام عالم به هم مى‏خورد. {اذا الشمس کوّرت و...} [ نظرات / امتیازها ]

5) شاید در قیامت، حیوانات وحشى نیز زنده شوند. {و اذا الوحوش حُشرت} [ نظرات / امتیازها ]

8) دفاع از مظلوم، اسلام و کفر ندارد. با اینکه دختران زنده به گور شده مسلمان نبودند، ولى قرآن از حقّ آنان دفاع مى‏کند. {و اذا الموؤدة سئلت} [ نظرات / امتیازها ]

9) دفاع از مظلوم، زن و مرد، کوچک و بزرگ و فرد و جمع ندارد، حتى از یک دختر کوچک باید دفاع کرد. {باىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]

9) با سؤال، وجدان‏ها را بیدار کنید. {بأىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]

9) ولایت پدر بر فرزند، شامل حق کشتن فرزند نمى‏شود. {بأىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]

10) اعمال انسان در دنیا ثبت شده و پرونده عمل هر کس در قیامت باز مى‏شود. {و اذا الصحف نشرت} [ نظرات / امتیازها ]

12) بیم و امید در کنار هم سازنده است. {الجحیم سُعِّرت - الجنّة اُزلفت} [ نظرات / امتیازها ]

13) در قیامت، بهشت و دوزخ به اهلش نزدیک مى‏شود. {الجنّة ازلفت} (و در آیه 23 سوره فجر مى‏فرماید: «و جى‏ء یومئذ بجهنّم» در آن روز جهنّم آورده شود.) [ نظرات / امتیازها ]

14) روز قیامت روز شهود و تجسّم عمل است. {علمت نفس ما احضرت} [ نظرات / امتیازها ]

14) در قیامت، انسان به جزئیّات کار خود آگاه مى‏شود. {ما احضرت} [ نظرات / امتیازها ]

1) سوره تکویر هشتاد و یکمین سوره قرآن کریم است که مکی و 29 آیه دارد.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر کس سوره تکویر را قرائت کند در روز قیامت هنگامی که پرونده های اعمال بندگانش پیش روی همگان قرار می گیرد خداوند او را از رسوایی در امان می دارد و هر کس که دوست دارد روز قیامت به من بنگرد این سوره را بخواند.(1)
امام صادق علیه السلام فرمودنده اند: هر کس سوره تکویر را تلاوت کند در بهشت در پناه خداوند و زیر سایه خداوند مشمول کرامت خداوند خواهد بود و این چیزها برای خداوند بزرگ نیست.(2)

آثار و برکات سوره
1) برطرف کننده بیماری های چشمی
قرائت سوره تکویر برای چشم، موجب تقویت دید چشم و برطرف کنده تاری چشم و دیگر دردهای چشم می شود.(3)
2) برآورده شدن حاجات
هنگام آمدن باران 100 بار این سوره را بخواند مؤثر است.(4)
_________________
پی نوشت:
(1) مجمع البیان، ج10، ص273
(2) ثواب الاعمال، ص121
(3) المصباح کفعمی، ص459
(4) درمان با قرآن، ص138 [ نظرات / امتیازها ]

1) خورشید در آستانه آخرت، با چرخاندنى شدید در هم پیچانده شده و خاموش خواهد شد.

إذا الشمس کوّرت [ نظرات / امتیازها ]

2) ستارگان، در آستانه قیامت به سرعت فرود آمده و ساقط خواهند شد.

و إذا النجوم انکدرت [ نظرات / امتیازها ]

3) روت ها، هر چند گران بها و نفیس باشند، در برطرف ساختن خطرها و اضطراب انسان از حوادث آغازین قیامت، هیچ گونه کارآیى نخواهند داشت.

و إذا العشار عطّلت
[ نظرات / امتیازها ]

5) محشور شدن حیوانات در قیامت *

و إذا الوحوش حشرت [ نظرات / امتیازها ]

6) آب دریاها، هنگام پیدایش نشانه هاى قیامت، به شدّت داغ و جوشان خواهد شد.*

و إذا البحار سجّرت [ نظرات / امتیازها ]

8) حسابرسى قاتل در قیامت، بر دادخواهى مقتول توقف ندارد.

و إذا الموءودة سئلت [ نظرات / امتیازها ]

10) پرونده اعمال هر کس تا قیامت، بسته است و بر کسى مکشوف نیست.

و إذا الصحف نشرت [ نظرات / امتیازها ]

13) آماده سازى بهشت و جهنم براى ورود اهل آن، هم زمان با برپایى قیامت

و إذا الجحیم سعّرت . و إذا الجنّة أُزلفت [ نظرات / امتیازها ]

1) -آیا منظومه شمسى و ستارگان خاموش مى‏شوند ؟
قبل از هر چه باید بدانیم خورشید این کانون حیاتبخش منظومه ما گرچه نسبت به ستارگان آسمان ستاره متوسطى است ولى در حد ذات خود و نسبت به کره زمین فوقالعاده عظیم است ، طبق بررسى دانشمندان حجم آن یک میلیون و و سیصد هزار مرتبه از زمین بزرگتر است ! منتها چون فاصله‏اى در حدود یکصد و پنجاه میلیون کیلومتر با ما دارد به اندازه فعلى دیده مى‏شود.
براى تجسم عظمت و وسعت خورشید همین اندازه کافى است که اگر کره ماه و زمین را با همین فاصله‏اى که الان بین آنها وجود دارد به داخل خورشید منتقل کنیم ماه به آسانى مى‏تواند دور زمین بگردد بى‏آنکه از سطح خورشید خارج شود ! حرارت سطح خورشید را بالغ بر شش هزار درجه سانتیگراد ! و حرارت عمق آن را بالغ بر چند میلیون درجه مى‏دانند!!!هر گاه بخواهیم وزن خورشید را بر حسب تن بیان کنیم باید عدد 2 را بنویسیم و بیست و هفت صفر پهلوى آن بگذاریم ( یعنى دو میلیارد میلیارد میلیارد تن ) ! از سطح خورشید شعله‏هائى زبانه مى‏کشد که ارتفاع آن گاه بالغ بر یکصد و شصت هزار کیلومتر است ، و کره زمین به آسانى در وسط آن گم مى‏شود ، چرا که قطر کره زمین بیش از دوازده هزار کیلومتر نیست.
و اما منبع انرژى حرارتى و نورانى خورشید بر خلاف آنچه بعضى تصور مى‏کنند ناشى از سوختن نیست چرا که به گفته جورج گاموف در کتاب پیدایش و مرگ خورشید اگر جرم خورشید از زغال سنگ خالص ساخته شده بود و در زمان نخستین فرعون مصر آن را آتش زده بودند باید تا امروز تمام آن سوخته و چیزى جز خاکستر بر جاى نمانده باشد ، هر نوع ماده سوختنى دیگرى بجاى زغال سنگ فرض کنیم همین اشکال را دارد.
حقیقت این است که مفهوم سوختن در مورد خورشید صادق نیست ، آنچه صدق مى‏کند انرژى حاصل از تجزیه‏هاى اتمى است ، و مى‏دانیم این انرژى فوق العاده عظیم است ، بنا بر این اتمهاى خورشید دائما در حال تجزیه و تشعشع و تبدیل به انرژى است ، که طبق محاسبه دانشمندان هر ثانیه‏اى که بر او مى‏گذرد چهار میلیون تن از او کاسته مى‏شود ! اما حجم خورشید به قدرى عظیم است که با گذشت هزاران سال خم به ابرو نمى‏آورد ، و کمترین تغییرى ظاهرا در وضع آن حاصل نمى‏شود .
ولى باید دانست که همین امر در دراز مدت به فنا و نابودى خورشید کمک مى‏کند و سرانجام این جرم عظیم لاغر و لاغرتر و کم فروغ و عاقبت بى‏نور مى‏شود ، این امر درباره سایر ستارگان نیز صادق است.
بنا بر این آنچه در آیات فوق پیرامون تاریک شدن خورشید و متلاشى شدن ستارگان آمده است حقیقتى است که با علم امروز کاملا هماهنگ مى‏باشد ، و قرآن زمانى این حقایق را بیان کرده که نه تنها در محیط جزیره عربستان که در محافل جهان علمى آنروز نیز از این مسائل خبرى نبود . [ نظرات / امتیازها ]

9) «و اذا الموءوده سئلت بای ذنب قتلت.»
آن هنگام که از دختران زنده به گور شده پرسیده شود که به کدامین گناه کشته شدند؟
امام صادق علیه‌السلام در مورد این آیه:
آن هنگام که از دختران زنده بگور شده پرسیده شود که به کدامین گناه کشته شدند؟ فرمود:
این آیه دربارة امام حسین علیه‌السلام نازل شده است. [ نظرات / امتیازها ]

1) در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قراء سورة اذا الشمس کورت اعاذه الله تعالى ان یفضحه حین تنشر صحیفته : کسى که سوره اذا الشمس کورت را بخواند خداوند او را از رسوایى در آن هنگام که نامه هاى عمل گشوده مى شود حفظ مى کند.
[ نظرات / امتیازها ]

11) 1 - آسمان در قیامت برکنده و برچیده خواهد شد.
2 - آسمان، همچون سقفى فراگیر و پوسته اى پوشاننده و قابل ازاله است.
3 - آسمان، پوششى است که تا قیامت باقى خواهد ماند.
4— به نظر اغلب مفسران، منظور از کشط آسمان درآیه شریفه 11 سوره مبارکه تکویر؛ پرده برداری از اسرار آن بوده و تعبیر اینکه در قیامت همه اجرام آسمانی در هم پیچیده می شود از این عبارت، مناسب به نظر نمی رسد.🌷 [ نظرات / امتیازها ]

4) 🔺نکته :
برخی به استناد ذکر واژه عشار در آیه شریفه 4 سوره مبارکه تکویر؛ این نتیجه را استنتاج نموده اند که "نسل شتر، تا زمان حوادث آغازین قیامت، منقرض نخواهد شد".
🌱این گزاره از دو منظرقابل خدشه است:
1- به نظر می رسد ذکر عشار توسط قرآن کریم؛ صرفاً برای تاکید بر بی ارزش بودن دارائی های دنیوی انسان در روز قیامت و مفید نبودنش به حالات انسان است و لزوماً به معنای حشر همزمان شخص به همراه شتران با ارزشش نیست.
2- بر فرض تحقق انقراض نسل یک موجود، این انقراض دلیلی بر عدم امکان حشر و احضار مجدد آن در روز قیامت و توسط حضرت باری تعالی نیست. والله اعلم🌷 [ نظرات / امتیازها ]

8) یک سیستم قضایی قوی صبر نمی کند که دادخواهی از طرف مظلومین صورت گیرد بلکه خود در مواردی مقدمات ان را فراهم می کند در بعضی جوامع، متجاوزین به لحاظ عدم قدرت و توانایی مظلوم در گرفتن حق خود یا ترس انان از عواقب پیگیری ظلم می کنند اما اگر مردم جامعه ای احساس کنند که رفتار انها از نگاه سیستم های نظارتی مخفی نخواهد بود و سیستم نظارتی پیگیر مسایل خواهد شد و انها هم قدرت لازم را برای اجرای عدالت دارند مواظبت بیشتری برای رعایت حقوق دیگران انجام می دهند و دادگاه الهی بهترین سیستم دادرسی است که وحی، خبر از شروع دادرسی بدون دادخواهی از طرف مظلوم در اموری چون دختر زنده به گور شده می دهد. پس یک سیستم قضایی کارامد باید نسبت به بعضی امور حساس تر و پیش قدم باشد. در ضمن این ایه از تکریم شخصیت مظلوم در دادگاه الهی هم حکایت می کند با انکه خداوند نیازی به دانستن واقعیت ندارد و تمام وقایع بر دادگاه الهی روشن است و یا اگر روشن نیست خداوند می تواند ملائک مسوول را در جریان امور قرار دهد اما دادگاه الهی به این دانش اکتفا نمی کند و از مظلوم سوال می کند و این زیبایی کار را چندین برابر می کند همین که مظلوم اجازه اظهار بیان پیدا می کند خود می تواند حس امید بیشتر به اجرای عدالت و رسیدگی را موجب گردد و نیز تسکین دردی خواهد بود بر ستمی که بر وی رفته است مظلوم در جریان امور قرار می گیرد و حس شکرگزاری و قدردانی در حین و پس از اجرای عدالت هم شکل می گیرد و شخصیت پایمال شده نسبتا احیا می گردد.خلاصه که دادگاه باید در امور حساس خود اقدام کند و از مظلوم هم دعوت و سوال شود که به او چگونه گذشته است البته نباید مظلوم هم در این سوال و جواب تهدید دیگری را متوجه خود بیابد و باید مطمئن شود که این سوال و جواب در راستای عدالت است و در نهایت عدالت هم اجرا می گردد. [ نظرات / امتیازها ]