از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید پیام ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  دگرگونی نظام جهان در آستانه قیامت
1) نظام موجود خورشید و ستارگان در آسمان و کوه و دریا و زمین، روزى دگرگون مى‏شود. {اذا الشمس کوّرت و...} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 396 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : نشانه های قیامت گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  وقوع قیامت وابسته به اراده الهی است
1) هستى، محکوم اراده خداوند است و هرگاه او اراده کند، نظام عالم به هم مى‏خورد. {اذا الشمس کوّرت و...} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 396 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : قیامت گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  حشر حیوانات در قیامت
5) شاید در قیامت، حیوانات وحشى نیز زنده شوند. {و اذا الوحوش حُشرت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 396 قالب : تفسیری موضوع اصلی : قیامت گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  دفاع از مظلوم حتی اگر کافر باشد
8) دفاع از مظلوم، اسلام و کفر ندارد. با اینکه دختران زنده به گور شده مسلمان نبودند، ولى قرآن از حقّ آنان دفاع مى‏کند. {و اذا الموؤدة سئلت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 397 قالب : تفسیری موضوع اصلی : دفاع گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  دفاع از مظلوم در هر موقعیتی که باشد
9) دفاع از مظلوم، زن و مرد، کوچک و بزرگ و فرد و جمع ندارد، حتى از یک دختر کوچک باید دفاع کرد. {باىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 397 قالب : تفسیری موضوع اصلی : دفاع گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  سوال موجب بیداری وجدان می‌شود
9) با سؤال، وجدان‏ها را بیدار کنید. {بأىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 397 قالب : تفسیری موضوع اصلی : تبلیغ گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  پدر بر حیات فرزند ولایت ندارد
9) ولایت پدر بر فرزند، شامل حق کشتن فرزند نمى‏شود. {بأىّ ذنب قتلت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 398 قالب : تفسیری موضوع اصلی : فرزند- اولاد گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  هرکس در قیامت نامه عمل خود را می‌بیند
10) اعمال انسان در دنیا ثبت شده و پرونده عمل هر کس در قیامت باز مى‏شود. {و اذا الصحف نشرت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 398 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : نامه عمل گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  بیم یا امید به تنهایی مفید نیستند
12) بیم و امید در کنار هم سازنده است. {الجحیم سُعِّرت - الجنّة اُزلفت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 398 قالب : تفسیری موضوع اصلی : امید گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  بهشت و دوزخ هر کدام اهل خود را می‌طلبند
13) در قیامت، بهشت و دوزخ به اهلش نزدیک مى‏شود. {الجنّة ازلفت} (و در آیه 23 سوره فجر مى‏فرماید: «و جى‏ء یومئذ بجهنّم» در آن روز جهنّم آورده شود.) [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 398 قالب : تفسیری موضوع اصلی : بهشت گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  اعمال در قیامت تجسم می‌یابد
14) روز قیامت روز شهود و تجسّم عمل است. {علمت نفس ما احضرت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 399 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : تجسّم اعمال گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  آگاهی از جزئیات کار در قیامت
14) در قیامت، انسان به جزئیّات کار خود آگاه مى‏شود. {ما احضرت} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 399 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : قیامت گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
  پیام - حسن حميدي سولا
1) سوره تکویر هشتاد و یکمین سوره قرآن کریم است که مکی و 29 آیه دارد.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر کس سوره تکویر را قرائت کند در روز قیامت هنگامی که پرونده های اعمال بندگانش پیش روی همگان قرار می گیرد خداوند او را از رسوایی در امان می دارد و هر کس که دوست دارد روز قیامت به من بنگرد این سوره را بخواند.(1)
امام صادق علیه السلام فرمودنده اند: هر کس سوره تکویر را تلاوت کند در بهشت در پناه خداوند و زیر سایه خداوند مشمول کرامت خداوند خواهد بود و این چیزها برای خداوند بزرگ نیست.(2)

آثار و برکات سوره
1) برطرف کننده بیماری های چشمی
قرائت سوره تکویر برای چشم، موجب تقویت دید چشم و برطرف کنده تاری چشم و دیگر دردهای چشم می شود.(3)
2) برآورده شدن حاجات
هنگام آمدن باران 100 بار این سوره را بخواند مؤثر است.(4)
_________________
پی نوشت:
(1) مجمع البیان، ج10، ص273
(2) ثواب الاعمال، ص121
(3) المصباح کفعمی، ص459
(4) درمان با قرآن، ص138 [ نظرات / امتیازها ]
منبع : پایگاه اینترنتی انهار قالب : تفسیری موضوع اصلی : سوره تکویر گوینده : حسن حمیدی سولا
  نشانه هاى قیامت - نيره تقي زاده فايند
1) خورشید در آستانه آخرت، با چرخاندنى شدید در هم پیچانده شده و خاموش خواهد شد.

إذا الشمس کوّرت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : قیامت گوینده : نیره تقی زاده فایند
  نشانه هاى قیامت - نيره تقي زاده فايند
2) ستارگان، در آستانه قیامت به سرعت فرود آمده و ساقط خواهند شد.

و إذا النجوم انکدرت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : قیامت گوینده : نیره تقی زاده فایند
  نقش ثروت - نيره تقي زاده فايند
3) روت ها، هر چند گران بها و نفیس باشند، در برطرف ساختن خطرها و اضطراب انسان از حوادث آغازین قیامت، هیچ گونه کارآیى نخواهند داشت.

و إذا العشار عطّلت
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : پول- مال گوینده : نیره تقی زاده فایند
  حشراخروی حیوانات - نيره تقي زاده فايند
5) محشور شدن حیوانات در قیامت *

و إذا الوحوش حشرت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : حیوانات گوینده : نیره تقی زاده فایند
  جوشش آب دریا ها - نيره تقي زاده فايند
6) آب دریاها، هنگام پیدایش نشانه هاى قیامت، به شدّت داغ و جوشان خواهد شد.*

و إذا البحار سجّرت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : آب گوینده : نیره تقی زاده فایند
  حسابرسى در قیامت - نيره تقي زاده فايند
8) حسابرسى قاتل در قیامت، بر دادخواهى مقتول توقف ندارد.

و إذا الموءودة سئلت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : انسان در قیامت گوینده : نیره تقی زاده فایند
  اختفاى نامه عمل - نيره تقي زاده فايند
10) پرونده اعمال هر کس تا قیامت، بسته است و بر کسى مکشوف نیست.

و إذا الصحف نشرت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : لوح محفوظ گوینده : نیره تقی زاده فایند
  قیامت - نيره تقي زاده فايند
13) آماده سازى بهشت و جهنم براى ورود اهل آن، هم زمان با برپایى قیامت

و إذا الجحیم سعّرت . و إذا الجنّة أُزلفت [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : قیامت گوینده : نیره تقی زاده فایند
  آیا منظومه شمسى و ستارگان خاموش مى‏شوند ؟ - مسعود ورزيده
1) -آیا منظومه شمسى و ستارگان خاموش مى‏شوند ؟
قبل از هر چه باید بدانیم خورشید این کانون حیاتبخش منظومه ما گرچه نسبت به ستارگان آسمان ستاره متوسطى است ولى در حد ذات خود و نسبت به کره زمین فوقالعاده عظیم است ، طبق بررسى دانشمندان حجم آن یک میلیون و و سیصد هزار مرتبه از زمین بزرگتر است ! منتها چون فاصله‏اى در حدود یکصد و پنجاه میلیون کیلومتر با ما دارد به اندازه فعلى دیده مى‏شود.
براى تجسم عظمت و وسعت خورشید همین اندازه کافى است که اگر کره ماه و زمین را با همین فاصله‏اى که الان بین آنها وجود دارد به داخل خورشید منتقل کنیم ماه به آسانى مى‏تواند دور زمین بگردد بى‏آنکه از سطح خورشید خارج شود ! حرارت سطح خورشید را بالغ بر شش هزار درجه سانتیگراد ! و حرارت عمق آن را بالغ بر چند میلیون درجه مى‏دانند!!!هر گاه بخواهیم وزن خورشید را بر حسب تن بیان کنیم باید عدد 2 را بنویسیم و بیست و هفت صفر پهلوى آن بگذاریم ( یعنى دو میلیارد میلیارد میلیارد تن ) ! از سطح خورشید شعله‏هائى زبانه مى‏کشد که ارتفاع آن گاه بالغ بر یکصد و شصت هزار کیلومتر است ، و کره زمین به آسانى در وسط آن گم مى‏شود ، چرا که قطر کره زمین بیش از دوازده هزار کیلومتر نیست.
و اما منبع انرژى حرارتى و نورانى خورشید بر خلاف آنچه بعضى تصور مى‏کنند ناشى از سوختن نیست چرا که به گفته جورج گاموف در کتاب پیدایش و مرگ خورشید اگر جرم خورشید از زغال سنگ خالص ساخته شده بود و در زمان نخستین فرعون مصر آن را آتش زده بودند باید تا امروز تمام آن سوخته و چیزى جز خاکستر بر جاى نمانده باشد ، هر نوع ماده سوختنى دیگرى بجاى زغال سنگ فرض کنیم همین اشکال را دارد.
حقیقت این است که مفهوم سوختن در مورد خورشید صادق نیست ، آنچه صدق مى‏کند انرژى حاصل از تجزیه‏هاى اتمى است ، و مى‏دانیم این انرژى فوق العاده عظیم است ، بنا بر این اتمهاى خورشید دائما در حال تجزیه و تشعشع و تبدیل به انرژى است ، که طبق محاسبه دانشمندان هر ثانیه‏اى که بر او مى‏گذرد چهار میلیون تن از او کاسته مى‏شود ! اما حجم خورشید به قدرى عظیم است که با گذشت هزاران سال خم به ابرو نمى‏آورد ، و کمترین تغییرى ظاهرا در وضع آن حاصل نمى‏شود .
ولى باید دانست که همین امر در دراز مدت به فنا و نابودى خورشید کمک مى‏کند و سرانجام این جرم عظیم لاغر و لاغرتر و کم فروغ و عاقبت بى‏نور مى‏شود ، این امر درباره سایر ستارگان نیز صادق است.
بنا بر این آنچه در آیات فوق پیرامون تاریک شدن خورشید و متلاشى شدن ستارگان آمده است حقیقتى است که با علم امروز کاملا هماهنگ مى‏باشد ، و قرآن زمانى این حقایق را بیان کرده که نه تنها در محیط جزیره عربستان که در محافل جهان علمى آنروز نیز از این مسائل خبرى نبود . [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه قالب : تفسیری موضوع اصلی : عرش الهی- کرسی گوینده : مسعود ورزیده
  امام حسین - ليلا رضائي
9) «و اذا الموءوده سئلت بای ذنب قتلت.»
آن هنگام که از دختران زنده به گور شده پرسیده شود که به کدامین گناه کشته شدند؟
امام صادق علیه‌السلام در مورد این آیه:
آن هنگام که از دختران زنده بگور شده پرسیده شود که به کدامین گناه کشته شدند؟ فرمود:
این آیه دربارة امام حسین علیه‌السلام نازل شده است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : لغوی موضوع اصلی : سوره تکویر گوینده : لیلا رضائی
  فضیلت تلاوت سوره تکویر - مرضيه علمدار
1) در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قراء سورة اذا الشمس کورت اعاذه الله تعالى ان یفضحه حین تنشر صحیفته : کسى که سوره اذا الشمس کورت را بخواند خداوند او را از رسوایى در آن هنگام که نامه هاى عمل گشوده مى شود حفظ مى کند.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نمونه قالب : روایی موضوع اصلی : تلاوت قرآن گوینده : مرضیه علمدار
  پیام های آیه شریفه 11سوره مبارکه تکویر : - مرتضي حاجي احمدي
11) 1 - آسمان در قیامت برکنده و برچیده خواهد شد.
2 - آسمان، همچون سقفى فراگیر و پوسته اى پوشاننده و قابل ازاله است.
3 - آسمان، پوششى است که تا قیامت باقى خواهد ماند.
4— به نظر اغلب مفسران، منظور از کشط آسمان درآیه شریفه 11 سوره مبارکه تکویر؛ پرده برداری از اسرار آن بوده و تعبیر اینکه در قیامت همه اجرام آسمانی در هم پیچیده می شود از این عبارت، مناسب به نظر نمی رسد.🌷 [ نظرات / امتیازها ]
منبع : مرتضی حاجی احمدی؛ کانال تلگرامی آیه روز قرآن https://t.me/Aye_rooz قالب : تفسیری موضوع اصلی : نشانه های قیامت گوینده : مرتضی حاجی احمدی
  خدشه بر طرح مسئله انقراض یا عدم انقراض نسل شتر تا قیامت - مرتضي حاجي احمدي
4) 🔺نکته :
برخی به استناد ذکر واژه عشار در آیه شریفه 4 سوره مبارکه تکویر؛ این نتیجه را استنتاج نموده اند که "نسل شتر، تا زمان حوادث آغازین قیامت، منقرض نخواهد شد".
🌱این گزاره از دو منظرقابل خدشه است:
1- به نظر می رسد ذکر عشار توسط قرآن کریم؛ صرفاً برای تاکید بر بی ارزش بودن دارائی های دنیوی انسان در روز قیامت و مفید نبودنش به حالات انسان است و لزوماً به معنای حشر همزمان شخص به همراه شتران با ارزشش نیست.
2- بر فرض تحقق انقراض نسل یک موجود، این انقراض دلیلی بر عدم امکان حشر و احضار مجدد آن در روز قیامت و توسط حضرت باری تعالی نیست. والله اعلم🌷 [ نظرات / امتیازها ]
منبع : مرتضی حاجی احمدی؛ کانال تلگرامی آیه روزhttps://t.me/Aye_rooz قالب : تفسیری موضوع اصلی : معاد گوینده : مرتضی حاجی احمدی
  در سیستم قضایی الهی - سيد حسين اخوان بهابادي
8) یک سیستم قضایی قوی صبر نمی کند که دادخواهی از طرف مظلومین صورت گیرد بلکه خود در مواردی مقدمات ان را فراهم می کند در بعضی جوامع، متجاوزین به لحاظ عدم قدرت و توانایی مظلوم در گرفتن حق خود یا ترس انان از عواقب پیگیری ظلم می کنند اما اگر مردم جامعه ای احساس کنند که رفتار انها از نگاه سیستم های نظارتی مخفی نخواهد بود و سیستم نظارتی پیگیر مسایل خواهد شد و انها هم قدرت لازم را برای اجرای عدالت دارند مواظبت بیشتری برای رعایت حقوق دیگران انجام می دهند و دادگاه الهی بهترین سیستم دادرسی است که وحی، خبر از شروع دادرسی بدون دادخواهی از طرف مظلوم در اموری چون دختر زنده به گور شده می دهد. پس یک سیستم قضایی کارامد باید نسبت به بعضی امور حساس تر و پیش قدم باشد. در ضمن این ایه از تکریم شخصیت مظلوم در دادگاه الهی هم حکایت می کند با انکه خداوند نیازی به دانستن واقعیت ندارد و تمام وقایع بر دادگاه الهی روشن است و یا اگر روشن نیست خداوند می تواند ملائک مسوول را در جریان امور قرار دهد اما دادگاه الهی به این دانش اکتفا نمی کند و از مظلوم سوال می کند و این زیبایی کار را چندین برابر می کند همین که مظلوم اجازه اظهار بیان پیدا می کند خود می تواند حس امید بیشتر به اجرای عدالت و رسیدگی را موجب گردد و نیز تسکین دردی خواهد بود بر ستمی که بر وی رفته است مظلوم در جریان امور قرار می گیرد و حس شکرگزاری و قدردانی در حین و پس از اجرای عدالت هم شکل می گیرد و شخصیت پایمال شده نسبتا احیا می گردد.خلاصه که دادگاه باید در امور حساس خود اقدام کند و از مظلوم هم دعوت و سوال شود که به او چگونه گذشته است البته نباید مظلوم هم در این سوال و جواب تهدید دیگری را متوجه خود بیابد و باید مطمئن شود که این سوال و جواب در راستای عدالت است و در نهایت عدالت هم اجرا می گردد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : تفسیری موضوع اصلی : کیفر گوینده : سید حسین اخوان بهابادی